老人們選擇在一起生活而不去進行結(jié)婚登記，也許并不是因為子女的阻撓或財產(chǎn)上的考慮，而不過是為了對結(jié)發(fā)夫妻有所交待——走完最后一段路之后，各有各的歸宿，那里分別有人在等待。

    據(jù)中國社科院調(diào)查顯示，2009年底，中國60歲以上人口數(shù)已占總?cè)丝诘?.3%。另一項調(diào)查顯示，80%的喪偶老人有再婚愿望，但是兌現(xiàn)婚姻登記的不足一成，他們中的一部分人選擇"隱婚"——如同夫妻一樣生活，卻不婚姻登記。

    據(jù)專家分析，隱婚現(xiàn)象之所以大量存在，是因為老年人的婚姻沒有自由，受到子女的執(zhí)意阻撓，萬般無奈之下，只能選擇"隱婚"這種方式。那么這樣說來，"隱婚"的說法并不確切，"隱婚"給人以不公開甚至偷偷摸摸的感覺，而我們看報道中的所謂"隱婚"不過是不進行結(jié)婚登記而在一起生活，并沒有想要瞞著誰，談不上什么"隱"。那么這種方式未必不可接受，畢竟結(jié)婚登記不過是一個形式，結(jié)婚不就是想在一起生活嗎？如今可以在一起生活，在晚年可以互相找到精神的安慰，不是很好嗎？夫復何求！至于有專家說，"隱婚"這種方式"潛藏隱患"，而所謂"隱患"無非是一方死后財產(chǎn)如何分割，如此說法，一是把老人再婚的意義弄顛倒了，好像有一方是為另一方財產(chǎn)而來；二是即使是財產(chǎn)繼承問題，還可以通過老人遺囑來解決，遺囑在各項繼承關(guān)系中最為優(yōu)先。

    我們也可以把這種"隱婚"現(xiàn)象看做老人與子女在老人再婚這個問題上，雙方達成的妥協(xié)與默契，這種妥協(xié)與默契，很好地解決了老人們晚年的精神或心靈的依靠問題，而又不傷原有的親情生態(tài)。

    其實就隱婚現(xiàn)象的根源，我并不同意專家所說的，隱婚現(xiàn)象是老人們在子女的反對與阻撓面前，不得已而為之的無奈之舉——為什么不可能是老人們自己所主動選擇的呢？老人的晚年愛情問題，有時不要想得太復雜，很簡單的事，就是彼此依靠與安慰，他們自己可能就不在乎有沒有那一紙結(jié)婚證。毋須諱言，老人們來日無多，重要的是有人陪伴走完最后的路，而不是完成某一個手續(xù)。

    我甚至認為，某些選擇"隱婚"這種方式的老人，其原因可能要從其內(nèi)心深處去尋找。我前些時候看電視劇《牽掛》，劇中老牛的老伴病故，老牛與一個肖阿姨感情很好，子女也都很開通，督促他們趕快"把事辦了"，但老牛怎么回答呢？老?；卮穑?當年我與你們媽，買墓地的時候，是同時買了兩個，你媽一個，我一個。我如果再婚了，那我死后葬哪呢？"我之所以要提這個故事，是要說，老人們選擇在一起生活而不去進行結(jié)婚登記，也許并不是因為子女的阻撓或財產(chǎn)上的考慮，而不過是為了對結(jié)發(fā)夫妻有所交待——走完最后一段路之后，各有各的歸宿，那里分別有人在等待。有人可能認為這樣的做法太守舊、太拘謹，沒有大膽"追求自我"，但我卻認為，這里面包含有很美好的、讓人感動的情節(jié)。惜乎編劇還是讓老牛與肖阿姨"把事辦了"，沒有讓老牛"美好"到底。

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