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【婚戀門(mén)診】婚戀助手:究竟性激情對(duì)婚姻有多好好處?

2012/1/10 11:13:41    編輯:真情婚戀    瀏覽:2342
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    最近,一家雜志發(fā)布了中國(guó)人的婚姻幸福指數(shù)調(diào)查。其中八零后的夫妻對(duì)婚姻的性滿意度最高,約有六成被調(diào)查者對(duì)自己的性生活非常滿意。但同時(shí),八零后離婚率也最高。比如閃結(jié)閃離者遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于六零后,七零后。接受調(diào)查的八零后夫妻普遍認(rèn)為,性滿意度對(duì)婚姻維系的重要性甚至要排在孩子前面。這一定讓六零后七零后驚呼:怎么會(huì)這樣?婚姻中,不是過(guò)日子最重要嗎?


    巧的是,多年前在俄羅斯有一個(gè)婚姻調(diào)查發(fā)現(xiàn):那些當(dāng)年因?yàn)閻?ài)情和激情而結(jié)婚的夫妻,其婚姻壽命普遍低于那些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需求、家族之約等結(jié)婚的夫妻。這個(gè)調(diào)查曾經(jīng)引起了軒然大波,它讓人們思考:婚姻里的激情更重要?還是理性更重要?

    有的人認(rèn)為激情更重要,所以伊麗莎白、泰勒一生結(jié)了八次婚。這個(gè)好萊塢的結(jié)婚狂顯然秉承了美利堅(jiān)合眾國(guó)的浪漫精神,一直在婚姻中追逐激情等。在她看來(lái),如果沒(méi)有激情了,那么這樣的婚姻可休矣。

    歐美式的婚姻里必須有浪漫和激情觀,其實(shí)是從文藝復(fù)興開(kāi)始的。此前,歐美基督教精神下的保守婚姻觀,一向認(rèn)為夫妻相結(jié)合,激情和性絕對(duì)不是最重要的。重要的是什么呢?大體是這樣一些東西,比如組成家庭、生兒育女以及社會(huì)責(zé)任等。

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    但是騎士文學(xué)代表的浪漫主義戀愛(ài)觀隨著中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)一起傳入了中國(guó)。此前,中國(guó)夫妻的婚姻觀和歐美基督教主導(dǎo)下的保守婚姻觀有一脈相承的地方。比如強(qiáng)調(diào)門(mén)當(dāng)戶對(duì)、家庭責(zé)任、生兒育女和社會(huì)責(zé)任等。但是浪漫主義的戀愛(ài)觀很快因?yàn)楦诵允艿搅酥袊?guó)人的歡迎。,因?yàn)槔寺髁x戀愛(ài)觀的核心就是激情,而激情,潛臺(tái)詞就是性激情——兩情相悅而不是相敬如賓。

    今天的中國(guó)八零后夫妻,顯然在浪漫主義戀愛(ài)觀上比上一代更前進(jìn)一步。但是,浪漫主義戀愛(ài)觀里有一個(gè)對(duì)婚姻的致命傷:過(guò)于看重性激情在婚姻中的重要性。事實(shí)上,相信大多數(shù)人都會(huì)承認(rèn)性激情是不可持久的,讓一對(duì)夫妻長(zhǎng)久的保持性激情相當(dāng)有難度,因?yàn)檫@受制于方方面面的影響,比如性技巧、性知識(shí)、性偏好、性生理等,更重要的是人性本質(zhì)對(duì)于性審美有喜新厭舊的元素。
 
    正因?yàn)橛须y度,所以如果過(guò)于看重性激情在婚姻中的重要性,那么閃婚閃離便是八零后的必然了。當(dāng)性不和諧時(shí)便分手,其實(shí)恰恰是最不值得稱道的作為。它有可能掩蓋了婚姻中其他更重要的部分:比如性格和諧、志趣相投,以及長(zhǎng)久的親情等。

    那么,面對(duì)性激情漸漸消失,我們?cè)撛趺崔k?我們的教育恰恰缺乏這一課:幫助夫妻們?nèi)绾沃厝紣?ài)火。如果有太多的未雨綢繆和對(duì)于性激情的起死回生的靈丹妙藥,我相信大多數(shù)的男人和女人在自己的婚姻出現(xiàn)性危機(jī)時(shí),不是忙著換人讓危機(jī)加重,而是一定會(huì)求助于良方。畢竟,象某些發(fā)達(dá)國(guó)家的人那樣一輩子忙著結(jié)婚又忙著離婚不斷折騰的勁頭,不適合中國(guó)人。

    所以,除非你能夠象結(jié)婚狂伊麗莎白·泰勒那樣,可以有勇氣不斷結(jié)婚,當(dāng)激情沒(méi)有了再離婚,否則,因?yàn)樾约で橄П汶x婚,你會(huì)獲得一位性激情慕道友一樣的感受和結(jié)果:當(dāng)他和第一任妻子因?yàn)樾圆缓椭C而離婚后卻發(fā)現(xiàn),同樣的問(wèn)題在不久之后又出現(xiàn)在他與第二任妻子的婚姻中。但此時(shí),他已經(jīng)沒(méi)有再離婚的勇氣了。

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