被稱為鼠標(biāo)一代的90后約有1.4億。從社會學(xué)角度來講，作為一個數(shù)量龐大的青年群體，"90后"的價值觀及在價值觀引導(dǎo)下的理念和行為，將在很大程度上影響著中國社會的命運和走向。

90后青年群體的大致輪廓

    日前，零點研究咨詢集團發(fā)布了一項對"90后"群體價值觀和消費行為的研究報告。研究人員采用多階段隨機抽樣調(diào)查的方式，對北京、 上海 、廣州、武漢、成都5個城市中2099名"90后"進行了定量研究，試圖勾勒出這個青年群體的大致輪廓。

    帶著"自我"、"叛逆"、"另類"的標(biāo)簽，"90后"即將步入社會。這些出生于1990年代、年齡在12~21歲之間的青年有著區(qū)別于以往任何一代人的成長環(huán)境。

    "90后"生長于中國經(jīng)濟高速發(fā)展的年代，他們的字典里少有苦難。除了生活條件上的優(yōu)越之外，他們還享受著幾千年來最先進的人類文明結(jié)晶——數(shù)字信息技術(shù)。1990年，英國物理學(xué)家伯納斯·李發(fā)明了萬維網(wǎng)，此后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國有了長足的發(fā)展。2008年，中國網(wǎng)民數(shù)量躍居全球第一，而"90后"幾乎是最大的網(wǎng)民群體。

成功觀：依靠自我的力量

    在"90后"眼里，成功的標(biāo)志首先在于"家庭幸福"(17.8%)，其次是"事業(yè)有成"(16.3%)、"有錢"(14.1%)和"受人尊敬"(12.2%)。他們認為，成功并不僅僅意味著一個結(jié)果，更在于過程。調(diào)查顯示，21.8%的受訪者認同"歷經(jīng)挫折還能堅持"、"沒有遺憾"、"經(jīng)歷豐富"的人才算成功。

    在談到成功的榜樣時，28.7%的人選擇了"家人、長輩、朋友等周圍的熟人"，這一比例超過了"中外企業(yè)家"、"娛樂體育明星"和"中外政治領(lǐng)袖"，排在第一位。
 

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"90后"更相信自我的力量

    在為成功奮斗的過程中，"90后"更相信自我的力量。在回答"什么是成功最需要的條件"的問題時，26.3%的人認為是"才干、知識、技能"，22.1%的人選擇了"機遇"，16.2%的人相信成功的關(guān)鍵在于"勤奮努力"。相比之下，認同"人脈及社會關(guān)系"(14.8%)、"出身背景"(4.4%)、"錢"(2.9%)和"權(quán)力和地位"(2.8%)的人比例較低。

    有"90后"表示："世界上最成功的人就是比爾·蓋茨。他很有名氣，有很多資產(chǎn)，他是世界的首富。最重要的，他是通過自己的奮斗得到的錢。如果是父母給予的錢財和名氣，那不叫成功，而是運氣。"

婚戀觀：愛情和婚姻界限明晰

    除了"事業(yè)成功"(33%)之外，對"90后"來說，幸福還在于"生活平靜"(16.4%)和"獲得愛情"(13.6%)。

    他們相信愛情，并且愛得爽快——72.1%的人相信愛情的存在，只有31.8%的人承認自己沒談過戀愛。值得注意的是，研究人員通過數(shù)據(jù)對比發(fā)現(xiàn)，在23~25歲的"80后"中，沒有談過戀愛的占36.4%，高于15~21歲的"90后"。

愛情和婚姻的界限從未如此明晰

    盡管如此，"90后"還是認為"相戀是兩個人的事，婚姻則是兩群人的事"。因此在談及婚姻時，他們表現(xiàn)出了相對保守的狀態(tài)：48.5%的人認為"婚姻意味著愛和責(zé)任，所以離婚是不負責(zé)任的表現(xiàn)"，超過六成的人同意"必須有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)才能結(jié)婚"。研究人員感慨說，自"60后"到"80后"，愛情和婚姻的界限從未如此明晰。

消費觀：精明實在的"經(jīng)濟人"

    盡管多數(shù)"90后"尚且沒有能力通過自己的勞動獲得報酬，但他們可支配的金錢數(shù)量以及在家庭消費中擁有的決策權(quán)都不容小覷。研究數(shù)據(jù)顯示，"90后"中學(xué)生2010年春節(jié)人均收獲壓歲錢1922.9元，此外每月還能獲得平均382.3元的零花錢。研究人員曾在10年前對"80后"做過同題調(diào)查，當(dāng)時"80后"中學(xué)生每月可獲得的零花錢僅為67.7元。

價值觀：強調(diào)個體，尋求自我認同

    通過調(diào)查數(shù)據(jù)，研究人員試圖在社會學(xué)領(lǐng)域的價值觀研究中，挖掘"90后"各種行為和態(tài)度背后的驅(qū)動因素。研究發(fā)現(xiàn)，與上世紀(jì)七八十年代生人不同，"90后"的價值體系中，利他精神逐漸弱化，取而代之的是強調(diào)個體、尋求自我認同的價值觀。他們推崇的是互惠；他們眼中的競爭不是你死我活的生存戰(zhàn)，而是一種在當(dāng)前社會下如何互相協(xié)調(diào)，彼此借鑒互補，將自己的優(yōu)勢和利益最大化，從而達成共贏的局面。

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